“蛊”在新华字典里是心意被的意思，从字面上理解就是。知道还有一种东西叫做“蛊”，还是最近的事。那天在袁家寨子导游无意中说起一种东西叫“蛊”，吃了让人意乱情迷，赶紧打破沙锅问到底，才知道所谓“蛊”是苗家人发明的，“蛊”是苗家妇女捍卫家庭和爱情特有的武器。

　　第一次听说湘西还有这种玩意，也觉得十分诡异和好奇，回家后查字典得知：所谓蛊，按照新华字典里的解释，就是将许多毒虫（蛇、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛、蚂蚁、蟾蜍等）放在一起互相吞食后而制成的一种特制的药粉，这种特制的药粉一旦投入水中或者食物中，被吃的人便迷乱而受到控制，如得不到及时治疗，短则数日，长则经年会绞痛而死。

　　“蛊”按用途区分有“情蛊”“恨蛊”等。情蛊是一种关于男女爱情之类的蛊，如果有个女子喜欢上一个小伙子，而小伙子又被别人喜欢，为得到自己喜欢的小伙子，苗族女子就想方设法在小伙子喝的水或吃的食物里“放蛊”，小伙子一旦中了情蛊，就会身不由己地被情所惑，宁肯已有的意中人而义无反顾地移情于放蛊的人。据说有个小伙子被一个苗家姑娘相中，不久他又结了婚，姑娘得知消息后又悔又恨，决心把小伙子夺回来。于是用桐叶盛凉水给小伙子偷下了情蛊，小伙子中了情蛊后无法控制就偷偷去和她幽会。

　　在湘西农村，丈夫怕妻子、媳妇怕公婆，或丈夫、妻子任有一方移情别恋，很容易被人“放蛊”，“蛊”是一种呈慢性毒性的药粉，不管是男人女人，一旦中了情蛊，人便萎靡不振没有了往日的剽悍之气，如不得到及时的诊治，慢慢的还会发生心绞痛或者萎靡而死。邻里与人结仇就偷偷放蛊，被放过蛊的男人明显没有了往日的剽悍气并在衰弱中死去。

　　在所有的蛊药中，“恨蛊”最为。这种“蛊”一般是在丈夫被别的女人抢去的情况下，妻子万般无奈而对丈夫放的一种蛊。特别是一些喜欢沾花惹草或者与人通奸的一旦中了恨蛊，十有难逃一死。据说“恨蛊”这种蛊药，多是婆婆下给媳妇，妻子下给丈夫。种种说法不知有几分可以相信。放蛊的手段千姿百态，防不胜防。通常是放蛊的人将蛊药粉藏于指甲内，趁给人端茶递水或夹菜敬酒之间，神不知鬼不觉地弹入杯盏之中。

　　还有更让人的事情：据说湘西农村有的村干部，因为自己的母亲或外祖母系草鬼婆，乡干部到家中后，他们就会主动将母亲或外祖母另置一室，不允许她出来帮忙做茶饭，担心放蛊乡干部。而乡干部在前往容易中蛊的村寨时，也经常自备饮水，村民对此也不以为怪。如果你想在湘西的农村住上一宿，一想起水里或者食物里可以“放蛊”，那情景是会让人的。不过湘西人热情好客，发生这样的事情的概率还是很少的，何况本来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于“落洞”就是沈从文小说里描述的：““落洞”的女子，眼睛光亮，性情纯和，不外露；聪明美丽，多幻想；无意中从某山洞经过，以为洞神喜欢了她，“在人神恋与恋情形中消耗其如花生命，终于衰弱死去”。

　　湘西是一个充满着神奇的色彩的地方，我有个同窗是湖南郴洲人，她告诉我中国最美的风景在湖南，云南的阿庐古洞、九乡溶洞、燕子洞，辽宁的溶洞以及桂林和贵州的溶洞，四川的九寨沟等我游历过的地方，都没有她的家乡湖南的洞子美，山也没有湖南的美，让我对湖南有了向往。比起湘西神秘骇人的“湘西赶尸”来，“湘西放蛊”似乎逊色一点，但也让人感到。神秘的湘西就像一根中国的盲肠，蜿蜒在湖南的西部，由于僻远和蛮荒，还因为一部《乌龙山剿匪记》《湘西剿匪记》，让我对湘西有了些许了解和向往。

　　让我对湘西特别是凤凰发生浓厚兴趣的，其实是乡土文学大师沈从文，这个从湘西穷乡僻壤里走出的中国文人用它美妙的笔给我们描绘出了一幅湘西风情的美丽画卷，令许多乡土文学作家在他的描绘下黯然失色，纯真的翠翠，田园牧歌式的生活让人对湘西充满了幻想和神往。张家界旅游