本报记者余娅

　　通讯员罗理力

　　我之所以用“殉道者”，不用“志愿者”这个词儿，是因为志愿者是一时一事，殉道则要付出终生。

　　——冯骥才说老后

　　孩子们眼里的“神奇爷爷”

　　1月6日，72岁的民俗摄影家刘启后从湖北捧回了“2014中华文化人物”大，消息一出，最高兴的不是获者，而是隆回瑶山的父老乡亲，在瑶山人的心里，再高的荣耀似乎都无法表达对他的。

　　认识他的人都叫他老后，不管走到哪里，老后都是虎形山上那个背着相机，又矮又壮，默默行走的“苦行僧”。他38年如一日，而又坚定地行走在挖掘、和民间文化的道上，把神秘的花瑶文化洒遍全中国乃至世界，更播种进年轻一代的心里。

　　他给大学生们讲花瑶，是多所高等院校的客座教授。在大学、大学、国防科技大学等高校的报告厅里，老后做过《神秘的花瑶》、《璀璨的乡土文明》等60多场传统文化报告，每一场都听众爆满。大学生们惊叹于他镜头里花瑶文化的美，于古老文明的消逝。他们当起志愿者，带着、带着国际学生组织，来到花瑶。

　　他给孩子们讲花瑶，在隆回各地的中小学校，他是孩子们眼里的“神奇爷爷”。他总是带着稀奇古怪的图片，还有满肚子神秘的故事，来到孩子们中间。他讲每一幅滩头年画里的传说，解读每一块花瑶挑花背后的寓意。瑶山的娃娃们，开始从长辈的手里接过传统，成为文化的小小传承者。

　　一年又一年，老后与花瑶同在。

　　缘起瑶山小姐弟

　　6000多花瑶人生活在雪峰东麓100多平方公里的瑶山之中，过去这里与世，人迹罕至，花瑶文化也一直被封存于深山之中，随着时间的流逝日渐式微。

　　1978年，老后还没退休，在一个大雪封山的日子，他和当时一位省领导去瑶山访贫问苦，这是老后第一次进瑶山。他们进到一户瑶民家，推门只见一对姐弟赤脚站在火塘边，姐姐大约5岁，弟弟不到2岁。大人不在家，一只破了半边的锅支在柴火塘上，锅里只有不足一碗的玉米饭，姐姐正往灶里吹着火。猛然见屋里走进了两个陌生人，两个小孩抬起头，目光惊慌又好奇。

　　之余，老后端起相机，拍下了姐弟俩的照片。老后屋里房后转了一圈，这个家所有的东西加起来都不值200元钱。他把身上仅有的十几块钱（当时是他半个月的工资）递给小姐姐，小女孩不懂汉语，也没见过纸币，胆怯地接过钱，老后的心都碎了。

　　“瑶族人、善良，瑶族文化也特别精彩，却因为历史、地理等原因，过着原始落后的生活。”老后是个外族人，但他永远记得女娃娃望向他的那一眼。从此以后，他把所有的精力都放在了花瑶文化的发掘和传承上。

　　三十余载步履未停

　　那时候的老后还很年轻，靠着微薄的收入和满腔的热情，一有时间就坐班车去小沙江（那时候对瑶山的统称），再步行跋山涉水遍访各村各寨，走村串户，刨根问底，记录花瑶风俗，体验呜哇山歌，目击花瑶挑花。他先后拍摄到了1600多个品种的挑花图案，并陆续收藏了200多件珍贵的挑花实物，成为最早关注花瑶挑花和拍摄花瑶挑花图案最多的人。

　　38年时间，近400次深入考察，往返一趟800公里，累计行程30余万公里，踏遍了瑶山的山山水水。他的头发白了，但镜头和笔杆记录下了这支藏在大山深处的原生态部落的点点滴滴。老后将所见所悟、所思所想存于镜头，付诸文字。这些年，发表于国内外的760余个文化专版是他多年心血的最好记录。一石激起千层浪，新闻记者来了，民俗专家来了，瑶山上的客人多了起来……

　　二十年，三十年，四十年过去了，曾经面临消逝的“花瑶挑花”、“呜哇山歌”和“滩头年画”成功申报了首批国家级非物质文化遗产。曾经羞于走出深山的瑶族人现在自信地穿着民族服饰，唱起山歌，迎接全世界的客人。曾经100%的文盲率的瑶族山寨有孩子走进了学校，有人飞出了大山，现代文明正花瑶的明天。