80多岁的瑶族草药医生天天上山采药。

　　本版图片 身体周刊记者 王辰

　　中国各民族都有其独特而丰富的医药原理。除了人们熟知的藏医，瑶医同样自成系统、精深。在“世界瑶族之乡”广西金秀，瑶族人个个识药，耄耋之年仍满头乌发、手脚利索，药浴、草药点烧等传统手段吸引着大瑶山之外的人们求医而来。

　　瑶医医院院长梁琼平是茶山瑶瑶医传人，有西医学历。

　　瑶医医院副院长赵富春使用传统疗疗疾病。

　　金秀瑶医

　　金秀瑶族自治县是中国广西壮族自治区来宾市所辖的一个自治县，地处广西中部偏东的大瑶山区。金秀境内由于汇聚着盘瑶、花蓝瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶等5个支系的瑶族而被称为“世界瑶族之乡”。

　　久居深山的瑶族人积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药治疗方法。瑶医认为，人之所以会生病，除了风、气、虫、毒、饮食和外伤，还与体内的、气血有着密切的联系。在诊断方法上除了望、闻、问、触之外，还有甲诊、掌诊、舌诊、耳诊和面诊等。除了采草药内服，瑶医治疗中还结合了瑶药点烧、熏、烫、佩戴、放血、骨灸、药物灸、药棍灸、针灸、针挑、陶瓷针、捶击、推拿、指刮、风弓刮、碗刮、青蒜刮、杆草刮等瑶医传统疗法，其中最为特色的是瑶药浴，据称因此瑶族妇女无需坐月子，瑶民没有皮肤病。

　　身体周刊记者 罗燕倩

　　“开言来问你先生，咳嗽头疼为哪门。发热鼻塞因何样，怎样调治病得轻？”“唱歌来回贵同年，感冒风寒风热兼。风寒桂枝和姜片，葱白还配蔗糖煎。风热感冒你莫愁，清热解表病则休。马鞭边菊煎汤服，山芝麻效第一优。”大瑶山深处，虽然隔山相望，却丝毫不影响这婉转清脆的歌声在山间飘扬。

　　崇山峻岭把大瑶山变成了一个与世界的桃花源，依山而建的广西金秀瑶族自治县汇集着盘瑶、花蓝瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶等5个支系的瑶族而被称为“世界瑶族之乡”。进山唯恐不高，入林唯恐不密的瑶族人在和大自然打交道的上千年中，形成了独具一格的瑶医药学原理。长寿在这里并不仅是年岁之高，更是老而不衰。

　　九十多岁的老公公腿脚利索地上山采药；一百好几的老奶奶也能穿针引线，家中刺绣；初生小孩喝的“开口水”，仅用屋边几味草药熬成，喝下便能提高免疫力；妇女生育不坐月子，洗上三次“药浴”即可下地干活；甚至一些被确诊为癌症的病人，内服药外泡浴后，顿觉浑身舒爽

　　古老而神秘的瑶族，有着说不清的神秘感，太多的神奇成为一道挡不住的，吸引我们来到瑶民居住的地方，探寻神秘的瑶医瑶药。

　　瑶族之乡金秀

　　探访瑶医之不好走。金秀没有机场，只能从柳州转车，在搭上去金秀的长途大巴后，目的地似乎咫尺天涯。

　　金秀位于大瑶山的山腰，海拔1300米左右，从柳州出发到金秀，直线距离并不远，但没有直达的高速公，必须翻越连绵山峰，盘山而上才能到达县城。就这样，153公里足足开了四个半小时，最后一段由桐木进入金秀的山，虽然只有短短33公里，仅急转弯就有500多个。

　　随着不断深入大瑶山，眼见四周山峦叠起，峰如笋柱，连绵数十里，仿佛置身流转的云雾之中，霎时，大瑶山的美近在眼前。

　　古老的瑶寨依山而建，、安详。这里没有城市的喧嚣，也没有的嘈杂，一条翡翠般的小河，从金秀的土地上静静流过。鳞次栉比的民居，在山坡上错落有致。

　　一方水土养一方人，独特的地理造就了瑶族人独特的生活方式。在金秀，瑶药不仅仅是治病救人的药物，更是基本的生活资料。在餐馆点上几个陌生的菜，往往端上桌的既是绿叶菜也是草药。街头巷尾满是大小不一的瑶医诊所和出售瑶药的摊点。摊主们几乎全是年过古稀的老人，他们头戴各类瑶帽，身着图案鲜亮的瑶族服装，忙着招呼来往顾客。

　　83岁的赵秀芳是位盘瑶老瑶医，虽然没有正规的医师执照，但行医买药多年，她的草药摊前围着不少等候抓药看病的患者。在当地，若是有个头疼脑热、跌打损伤，首选不是去医院，而是到这些相熟的草药摊抓上几味药，再让摆摊的老瑶医看上一下，很快便可药到病除。

　　“我们每人都有一两项绝技，祖传的方子再加上纯天然的草药，疗效很好。”赵秀芳操着生涩的普通话和我交流，显得有些拘谨。但当她转头面对患者时，流利的瑶话如珠子般从嘴里迸出。她不停地点头，患者药该怎么煎，要注意哪些事项。

　　摆摊的瑶医基本上都是师承家中医术，他们贩卖的瑶药全部来自身后大瑶山中的野生草药。和很多目不识丁的瑶医不同，冯春保不但能说会写，还练了一手好书法，若是没有生意，他便拿着小楷毛笔抄书练字。他从小就跟父母采药识药辨药，说起瑶药，冯春保一下就打开了话匣子。“甜的基本是补的，苦的基本是凉性的，涩的是止血止痛的，麻的也是止痛的。瑶医是传内不传外，现在我的医术就传给了我儿子。”

　　可能是因为大瑶山满山都是草药，很多上海药房论两称的名贵药材在金秀的药摊上却是论捆卖。 “经典瑶药有104种，边随处一棵草都是药。”李赵军是第八代瑶医传人，在金秀镇功德45号拥有一家自己的瑶医诊所，镇上的居民总是尊称他一声“李医生”。

　　眼见我们是外地来的，李赵军十分热情地向我们介绍起瑶药来，他随手从一捆类似于枯树枝的草药里折了一截递给我，示意我放在嘴里尝尝味道。虽然满腹疑惑，但我还是轻轻咬下一点，嚼了几下，口中顿感，我刚皱起眉头，李赵军便已了然地笑了起来，“没事的，你尝的那味草药，治疗牙痛特别有效，是瑶药里的入山虎，商店里卖的两面针牙膏就用它入药，所以又叫两面针。”还没等他介绍完，我的口中退却，弥漫开一股淡淡的甘甜味。

　　瑶医诊所林立、瑶药飘香的金秀县城街头，仅是古老瑶医药的一个侧影，我们想要探寻瑶医药文化的内涵，就一定要到大瑶山深处的瑶寨里去

　　没有皮肤病的民族

　　在瑶寨里，不时可见矍铄，身板硬朗的百岁老人，他们或斜倚门框闲唠家常；或身靠木墙，微合双眼；或端坐织机一侧，梭子在经纬间来往。

　　瑶族，是我国南方分布最广和人口较多的少数民族之一，有着悠久的历史和丰富的文化。“先有瑶，后来才有帝皇朝，盘古开天是我祖，最早我盘瑶”。这是广泛流传在瑶族民间中的一首歌谣。

　　自古以来，瑶族先民有着进山唯恐不高，入林唯恐不密的习俗。在漫长的历史长河中，他们过着“今日在此山，明年又别岭”的迁徙游耕生活。

　　“用中草药强生健体、治病救人成了瑶族人民抵御病痛的主要方法。瑶族更是世界上没有皮肤病的唯一民族。”作为金秀瑶医医院院长，梁琼平对于瑶医药的历史再熟悉不过了。

　　几千年来，瑶族先民与毒蛇猛兽为邻，加之瘟疫瘴疠盆郁结聚，风寒湿热不易疏泄，而致百病发生。但绝大多数瑶族地区又都处于封闭的状态，中医药学和西医学也无法流入，为了抢救被猛兽毒蛇咬伤抑或误食野果毒菌中毒的人们，他们就地取材，用深山老林取之不尽的药材疗伤治病。

　　自古便有史载，早在宋元时期，就有“方春时，瑶女数十，歌啸山谷，以寻药挑菜为事”。到明清时期则出现了“入山采药，沿寨行医”“负药入城，医治颇效”的瑶医队伍。

　　瑶族先民们便在长期与和疾病的斗争中，积累了利用草药防病治病的丰富经验，而且代代相传，同时又不断地吸收其他民族的经验来提高自己的医术，这就逐步形成了独具一格的瑶医药学原理。

　　瑶族先民们高山，拥抱绿色的时候，也给了他们得天独厚的资源。由于带地区特有的温和气候、充足的雨量、肥沃的土地等自然条件，金秀大瑶山植被繁茂，内含2100多种植物类，其中药用植物类就有1351种，是广西最大的药物基因库，也是天然的民族医药。

　　深居在山高林密大瑶山中的瑶族人谙熟各种药材属性，大多以采药为重要副业。

　　“我们瑶族人每人都认药，村里人来山上采药，闲了到集市上去卖。”83岁的草药医生黄秀娥对我们说，她看上去比实际年龄年轻十岁不止，耄耋高龄仍天天入山采药，没几分钟就把跟在后头的我们甩下百多米。

　　“勤耕种，暇则入山采药，沿村寨行医。”医药结合，是瑶医的特点，习医者必懂药，识药者必会医。他们认为“习医不懂药，则医不灵，懂药不习医则药无用”。所以，瑶医自古以来都是自己诊病，自己采药加工，配方发药的。

　　当地人说，我们不经意间过的一件普通瑶屋，或许就是瑶医诊所，隐于村寨没有门牌，瑶族中多是医生诊所，没有单独配方卖药的药师或药店。

　　瑶医根据天、地、人“三元和谐，消长”“盈亏平衡”等理论及“祛因为要”“风亏打盈”等治疗原则和临床实践经验，按药物特点，将其分为“风药”、“打药”，或风打相兼药。为了便于记忆，在民间广泛流传的“五虎九牛十八钻七十二风”104味瑶药家喻户晓。

　　但是，由于瑶族历史上是一个没有文字，只有语言的民族，所以关于瑶族医药方面的资料流传下来的很少，甚至没有专门的典籍。

　　“瑶医的流传是采用师徒相承的方法，依靠师傅口授，徒弟经过记忆、领会，学习及今后结合自己的临床经验而定，所以，也没有书面上的总结。”梁琼平道出了一直以来瑶医发展的局限性，虽然瑶医药对诸多疑难杂症有奇效，然而随着现代医学的兴盛，瑶医的民间发展传承之频遇艰险，许多绝技几乎失传。

　　38岁的梁琼平出生于瑶医世家，是茶山瑶瑶医传人，并具有广西医科大学西医以及广西中医学院中医双重教育经历。也正是由于瑶医各方面贯通的学术背景，年轻的梁琼平成为瑶医医院的院长，担起了民间民族医药传承的重任。

　　这个地道的瑶族汉子身材高大，语速不快，但思格外清晰。我们在瑶医医院见到他时，他总是一副行色匆匆的样子，不是忙于检查病房，便是忙于开会，少有闲暇与人聚谈，或许因为终日忙碌不止，正值壮年的他，两鬓却已见斑白。

　　瑶医医院泡药浴

　　瑶医医院设立的目的之一就是为了更好地传承瑶医这种民族医学。想着该亲眼瑶医是如何用药救人的，我们来到瑶医医院一探究竟。

　　1986年金秀瑶族自治县成立了金秀瑶医门诊部，随着人们对瑶医药的需求逐渐增长，2004年4月，金秀瑶医门诊部升级为金秀瑶医医院，它便成为全国唯一一所国家事业性、公益性、非营利性瑶医药特色医院，也成为瑶族地区最受瑶人青睐的医院之一。

　　瑶医医院坐落于金秀县桐木镇瑶族自治县，占地开阔，五层高的建筑飞檐翘角，颇具民族风情。走进门诊大厅，《医疗服务价格公开栏》标了百余项就诊明细价格：“血常规2.00元/次，尿常规2.80元/次，血糖6.0元/次，B超常规检查24.0元/次”，与在上海的一些医院里化验一次动辄几十上百元相比，这些价格相对优惠。

　　环视门诊大厅，有一大桶“瑶药茶”放置在醒目供人取用，往来的诊者手中都举着杯子，饮茶后个个面露喜色，这立马勾起了我们的兴趣。金的茶汤刚流出药桶，一股幽幽清香顿时弥漫开来，茶水入口清爽，饮过更是余味无穷。

　　瑶医医院副院长赵富春介绍说，这是瑶医医院特意调制的瑶药茶，春夏季供应的是由鸡骨草、大青叶、淡竹叶等多味瑶药配置而成的清肝茶，而秋冬季则会更换成由千层纸、毛冬青、大小计等数味瑶药组成的润肺茶。

　　59岁的赵富春是瑶医医院的“开国元老”，他是祖传瑶医，擅长使用瑶医传统疗疗风湿骨痛、腰、颈椎骨质增生、偏瘫、结石、小儿疳积等疑难杂症。

　　走进瑶医医院左手边第一间办公室便是赵春富的坐诊室，也是他的办公室，在这里我们遇到了10天前从南宁赶来治病的黄珏奇。一年多前，40岁出头的黄珏奇因高血压、脑出血一病不起，在南宁当地前后换了三家医院诊治，但病情始终不见起色。家人抱着最后的希望驱车5个多小时将黄珏奇送来瑶医医院，哪知治疗三天后，黄珏奇便能下床，10天之后，更是扔了拐杖行动自如。

　　“瑶医并非可治百病，但对于风湿痹症、肿瘤、烧伤皮肤以及肝病等特定的疑难有着奇特的疗效。”赵富春说，除了金秀当地的病患，不少患者是从、广州、长沙等地赶来求医的。

　　西医注重辨病，中医重视辨证，然而瑶医不同于两者。瑶医学中症的概念大于病的概念，治疗的指向是病、疾。如瑶医在诊断疾病上，根据病症发生的部位、形象、症状、缓急等情况进行以科分症，以症分疾。所有疾病被归纳为内、外、妇、儿、五官、瘟疫六科，四十七症，一百八十八疾。病名的称呼也按疾病发生部位、体形、色泽等生动描述而定名：如感冒病欲呕，舌根部静脉膨起，称“马蝗痧”。小儿惊风，两手抽搐，称“鸡爪风”，两足弯曲蜷缩，称“蛇卷风”。

　　瑶医认为，人之所以会发病，除了风、气、虫、毒、饮食和外伤，还与体内的、气血有着密切的联系，特殊病因有相互传导、演变所致。在诊断方法上除了望、闻、问、触之外，常用的还有甲诊、掌诊、舌诊、耳诊和面诊等。以草药医治跌打损伤及痈疽，疮毒，外科一切杂症每有奇效。

　　除了采草药内服，瑶医治疗中还结合了瑶药点烧、熏、烫、佩戴、放血、骨灸、药物灸、药棍灸、针灸、针挑、陶瓷针、捶击、推拿、指刮、风弓刮、碗刮、青蒜刮、杆草刮等瑶医传统疗法。

　　在瑶医医院门诊大厅右手边的是瑶医康复科，庞君尹医师拿着一根带着火星的草根，隔着一张白纸给病人灸。赵春富告诉我们，用断肠草点燃后用来点灸，对腰椎间盘突出、风湿骨痛等有很好的治疗效果。而灯芯草用茶籽油泡一下，点着之后点灸在上，同样可以治疗风湿骨痛。

　　“这些断肠草必须要用童子尿功效才好。”医院里所用的断肠草都是赵春富本人亲手泡制。

　　断肠草是葫蔓藤科植物葫蔓藤，一年生的藤本植物，其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。据记载，吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。医院的瑶药断肠草根点烧用的也是此断肠草，但是用出生100天的童子尿浸泡、晾晒后，再用多种草药熬制、再腌制365天而成，具有疏风清络、活血化淤、提升阳气、调和之功效，且具有不易烧伤、不掉火灰之优点。断肠草临床用于治疗风湿、类风湿性关节炎、中风后遗症、三叉神经痛、腰腿痛、偏头痛、慢性胃痛等内外科疾病。

　　和普通医院不同，瑶医医院有一大特色每一间病房的洗手间里都放着个大木桶。下午4时刚过，病患们不约而同地候着泡药浴，滚烫的黑色药汁从木桶上方的龙头里湍湍流出。

　　作为一项重要治疗手段，瑶族“庞桶”药浴可以防病治病，特别是风湿病、妇科病和皮肤病，伤风感冒；无病者药浴可以消除疲劳、滋润肌肤、促进睡眠，调节内分泌，提高免疫力，增强人体机能。

　　赵春富告诉我们，药浴所选药材均为金秀大瑶山纯天然野生瑶药，由几种、几十种甚至上百种新鲜草药配制而成。草药在楼下的大口锅中煎煮，药液煮沸后半小时左右放入木桶，待自然冷却至38℃左右才可进行洗浴，而药水所产生的热力与药力，经透皮吸收，药物有效成分吸收大大提升，效果自然更强。

　　民间瑶医的窘境

　　谈到有着上千年的瑶医文化，李赵军的眼神中带着丝丝惋惜。瑶族历史上只有本民族语言，没有本民族文字。瑶医都靠口口相传。民间很多有一技之长的瑶医，由于年事已高，祖传秘方随时面临失传。

　　84岁的黄桂英就是这样一个典型的瑶医，身怀祖传外洗秘方却少有用武之地，晚年生活清苦，想传授瑶医瑶药，寨子里却无人愿学。按瑶家习俗，瑶医帮人看病，是绝口不提要多少钱的，完全由患者随意给予。瑶家人穷，给的钱都很少，有的来拿药，给几斤米，或者一块肉甚至是几个鸡蛋。

　　由于看病报酬少，再加上瑶山居住分散，像黄桂英这样的瑶医只在附近几个山寨为人看病。“瑶医很少能专靠看病生活的，必须和普通瑶民一样耕山或狩猎维持生计，养家糊口。”一世的辛劳全都刻在了黄桂英憔悴的面容之上。

　　“虽然我国的少数民族疗法用科学无法去言明，但疗效好，实实在在地使病人受益。国家应予以大力支持让瑶医特色疗法冲破民族区域，全国、世界。”李赵军贯通医，同时也是第八代瑶医传人，在他看来，很多祖传秘方与独门都掌握在古稀之年的老瑶医手上，但他们不懂号脉看诊，也没有文化，甚至有些连汉语都不会说，用西医的考试方法来评判瑶医似有些牵强。

　　“如果这样下去，瑶医就会面临着更多的流失甚至失传。”李赵军说。

　　对于很多有专长的民间瑶医，瑶医医院本想请到医院坐诊，然而也因民间瑶医没有资格证而受阻。赵春富认为，少数民族应当实行特殊政策，由于地方文化水平不一，瑶医资格考试门槛应放低些，不要用那些考中医的条件来考瑶医。

　　言语间，原本总是满面春风的赵春富也流露出心痛和无奈。

　　录入编辑：陈晓静