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  • 瑶族服装金秀瑶族服饰——一本穿在身上的“书
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      不论是价值数万元的“百褶裙”,还是靛青染成的层层叠叠的裙面,每一套瑶服都像是一本用感性和诗意写就的书。针线为笔,布料为纸,向人们讲述着瑶族灿烂的文化和缠绵美丽的故事

      广西新闻网记者张天韵

      丰富多彩的“书库”

      一群美丽的瑶族姑娘,身着靛青染成层层叠叠深浅不一的五色瑶服,头扎弧形大银钗,表情中透着骄傲和自信

      8月26日,记者走进金秀瑶族自治县瑶族博物馆,在这座丰厚的历史“书库”中,丰富多样、绚丽多姿的瑶族服饰令人叹为观止。一套套服饰犹如一幅幅精美的画卷,经过百年沉淀,散发着古朴神韵,折射出金秀瑶族丰富多彩的远古文化。

      由头饰、胸饰、背被、腰饰、绑腿组成的红、黑、蓝、绿、白五色瑶服,配上精美的银饰佩挂,衣、褂、襟、裙、头帕还有腰带、挎包,刺绣上各种精美的图案,有花、鸟、虫、鱼,还有生肖动物,日、月、星、云无声地表述这个民族丰富的文化,每件衣服的精美图案都是一段故事的浓缩。

      最早描绘瑶族先民衣着服饰的书是《隋书地理志》,书中说:“瑶人好五色衣裳”。《搜神记》和《文献通考》中称,瑶人“衣刺绣,亦古雅”。

      “金秀是世界上瑶族支系最多的县份。5个瑶族支系盘瑶、茶山瑶、花蓝瑶、山子瑶和坳瑶各有3到5套各具特色的服饰,品种众多。”金秀瑶族博物馆馆长肖茂兴告诉记者,馆中除了金秀瑶服之外,还收藏有广西白裤瑶、蓝靛瑶、布努瑶、大板瑶、红瑶的服饰,广东、湖南、贵州、云南、江西等地的瑶族服饰也收藏不少。这些极具文化价值和收藏有价值的服饰,有的已经有几百年历史了。

      肖茂兴很有成就感地说:“今年是金秀瑶族自治县成立60周年,为了让更多的人领略瑶服的精美,从去年8月底开始,我们足迹踏遍桂南、桂西、桂北及贵州、云南、湖南、广东等瑶族聚居地区开展瑶服征集工作,行程2万多公里,共征集到瑶族服饰95件,其中包括越南6套、泰国4套、美国3套、老挝2套。征集来的服装最贵多元,普通的也要四五千元一件。”

      上世纪90年代初建立的金秀瑶族博物馆,收藏有全国各地及瑶族服饰58个种类,共135套,成为世界上收藏瑶族服饰数量最多、种类最全的瑶族博物馆。

      肖茂兴自豪之情溢于言表:“100年后,后人要研究瑶族的服饰文化,或许要成为我们博物馆的常客。”

      珍贵的“古书”在流失

      熟知瑶族各种服饰制作方法、主编过两本瑶族文化丛书的原金秀瑶族自治县旅游局副局长黄志辉介绍,瑶服是用自织土布作料,染成深浅不一的靛色,折叠后用针线在裙头处串缀而成。由于全是手工一针一线缝制而成,耗时很长,尤其是花蓝瑶、盘瑶服饰,没有半年以上时间是缝制不出来的。

      黄志辉最记挂的是瑶族博物馆里收藏的一套花蓝瑶服饰:“非常有故事的一件衣服!花蓝瑶服上绣着一种花,叫辣虫花。辣虫花最大的特点是不能用手去碰它,手一碰到它,就会又痛又痒。衣服上绣有这花,暗示着不要轻易本姑娘。”黄志辉惋惜地说,这些民族的符号正面临消失。年轻人觉得不时髦,穿的人极少,加上其工艺复杂,尤其百褶裙很难做,会做的也不愿做,成品越来越难找。让人引以为豪的瑶族服饰上的刺绣,将瑶族民间传说故事、图腾等惟妙惟肖地绣在衣服上的工艺,也面临失传危机。

      “山里的孩子没几个再学习这复杂的手工活了。”在黄志辉看来,经济方式的改变使人们的生活方式转变,文化的传承出现了危机,传统的民族织绣及服饰在大量流失,“如果不加强传统民族服饰,以后只能在图片上看到了”。

      “服饰虽可复制,但复制品决不能替代原作。尽管瑶族服饰呈现出一种产业化的趋势,可是当前的服饰从面料到缝制方式与过去比还是有区别的。”肖馆长感慨道。

      随着工业文明的发展和现代人生活方式、审美观的改变,原生态的瑶族传统挑花刺绣失传问题也浮出水面。大部分瑶族刺绣加工分布较散,产业化程度低,加上产品单一,图案老化,市场实用性较差,难以开发出具有本民族特色的实用产品。种种问题,已成为瑶族服饰和发展的瓶颈,传统的瑶族挑花刺绣该如何传承和发展成了一个亟待研究的课题。