王亚平

　　从瑶族民族服装的演变与发展，可以窥测出瑶族先民的聪明才智与丰富的想象力，他们的服饰艺术源于他们的生活，充满着自然和浪漫的情怀。

　　如果细心一些，会发现瑶族服饰中蕴藏着许多奇妙的细节，从中我们可以领略自然的神奇美丽。比如一根花枝开出多种山花，结出不同果实；四季不同的花集合在一起绽放等。正如瑶族的背带歌中所唱的那样：天下最美的是天上的凤凰，要仿照它的五彩羽毛裁衣裳；天下最好看的是水中的鸳鸯，要仿照它的模样缝彩衣；天下最可爱的是锦鸡；要把彩绸绣成百褶的围裙……其实民间艺术的造型之奇是建立在人类观察物象、认识世界本色方式的基础之上的，保持人类认识事物方式的常态，也就保持了感受上的主动，这种主动并非是文明世界中艺术家刻意追寻的那种荒诞或野兽，也不是制约的现代稚拙。瑶族服饰艺术是真实面对客观运动着的世界的，他们表现的世界也就透出了心灵深处的本真。

　　《后汉书·南蛮传》，记载瑶族先民“织绩木皮，染以草实，好五色衣，制裁皆有形……”《桂海虞志》载宋代瑶族“妇人上衫下裙斑斓勃翠，惟其上衣斑纹极细，俗所尚也”。往事越千年，昔日斑斓五彩的瑶人服饰在我们的不断追寻下渐渐清晰，仿佛瑶族先祖龙犬盘瓠那美丽形象，又一次呈现。衣袖绑腿上五彩布条的镶嵌，衣身后背拖出披挂白条的黑红长尾及其背脊上细微极致的挑绣花纹，当姑娘们在节日的舞蹈中踏着优美的旋律，有节奏地跳跃摇摆时，裙摆后的黑红长尾也好似在摆动着，风水抚摸着大地，给人超凡、飘飘欲仙之感。这里的龙犬已不再是动物意义上的龙或犬的形象，它携带着野性之躯，超越了自然，向世界展示了一个与众不同的浪漫的。

　　(本文来源：湖南在线-湖南日报)