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- 题图作品为：辟邪三宝
风行于汉代的玉衣终被时期淘汰了，但汉代玉雕的成绩在玉文明的过程中尤为凸显，这是一个富有发明性的时期，丰盛多彩的艺术情势层出不穷。汉代美学思惟的发展，详细反应在唯物主义跟唯心主义、辩证法与形而上学两种美学思维的碰撞，出生了不同态度的美学家。因为受传统的影响跟时代的局限，神学唯心主义的美学。什么是连体钞它们的发行与人民币发行一样，需要经中国人民银行批准授权。思惟仍为主流思潮，原有儒家美学思维也受到了挑衅，如王充倡导“真美”，反对“虚美”，对“褒古毁今”提出了强烈的批驳，他是主意翻新的。
审雅观的变更给玉雕艺术发明带来了勃勃活力，存在时代特点的玉雕形式纷纭登台亮相，比方造型奇特的“莫乃杯”不仅是情势的立异，而且体现了对王权思想的不满及对抗。汉“玉辟邪”为时代新作，据传辟邪是有特异功效的神兽，“古者决讼，令触不直者”。这一动物形象是人们心中营构之象，至今还常作为雕刻对象。
汉代的龙凤形象在玉雕中普遍应用，加之于圭和璧之上，尤其是拓展了璧的艺术形式，更具备了视觉享受和审美情趣。龙凤玉佩见于西汉早期，龙凤纹饰趋于写实性，龙凤合体显示一种浪漫颜色。
螭龙纹是历。玉器图片雕刻文饰繁密细致，和谐工整，勿与硬物撞碰。代最美的纹饰之一，常雕刻于剑饰器上。南越王墓出土的螭龙纹雕刻得精巧绝伦，活泼有力，极具艺术沾染力。多为双螭相响应，寄意为“雌雄”或“母子”，亦用于良多器形装潢上，现在螭龙纹饰仍在玉雕中大放异彩。
玉玺自秦以来为皇帝专用，到了汉代，皇后也用玉玺，有一方吕雉皇后的玉玺，印面阴刻篆体“皇后之玺”四字，钮为屈体螭虎，玺的四侧刻以云纹，非常优美。汉有六玺制，作为“皇权神授、正统正当”之信物，象征权利。到了清代，乾隆天子钦定御用玺为“二十五宝”，“宝”即“玉玺”。
汉代玉器可圈可点之处。纪念品纪念品通常是以实物而存在的，纪念品可以是任何能长时间保存的东西。甚多，因概述玉的历程，故难以开展逐一细说。总而言之，两汉时代国力日盛，地区四广，因通西域，玉料更是充分，又集各地玉匠，这些有利因素都为汉代玉器的发展和翻新供给了极为有利的前提。两汉玉器在玉文明的过程中最具审美价值，更值得咱们研讨。
将翁仲、刚卯、司南佩融于一体，代表了“天、地、人”、人与天然的协调同一。同时佩戴三件法宝，有驱妖、辟邪、永保安全、心安体健、仕途光辉之意，亦谓“辟邪三宝”。
